2022.03.16周三D75
“志道乐学·国学经典”D583
《庄子》杂篇? 外物
三
【原文】
? ? 儒以诗礼发冢，大儒胪传曰：“东方作矣，事之何若？”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠。诗固有之曰：‘青青之麦，生于陵陂[1]。生不布施，死何含珠为！’”“接其鬓[2]，压其顪，儒以金椎控其颐[3]，徐别其颊，无伤口中珠！”
? ? 老莱子之弟子出薪，遇仲尼，反以告，曰：“有人于彼，修上而趋下，末偻而后耳，视若营四海[4]，不知其谁氏之子?！?
? ? 老莱子曰：“是丘也。召而来?！?
? ? 仲尼至。曰：“丘！去汝躬矜与汝容知[5]，斯为君子矣?！敝倌嵋径?，蹙然改容而问曰：“业可得进乎？”
老莱子曰：“夫不忍一世之伤而骜万世之患，抑固窭邪[6]，亡其略弗及邪？惠以欢为骜，终身之丑，中民之行进焉耳，相引以名，相结以隐。与其誉尧而非桀，不如两忘而闭其所誉。反无非伤也，动无非邪也。圣人踌躇以兴事，以每成功，奈何哉其载焉终矜尔！”
【注释】
? ? [1]陂（bēi）：山坡。[2]接：挤压。[3]控：敲打。颐：下巴。[4]营：环顾。[5]躬矜：矜持。[6]窭（jù）邪：孤陋寡闻。
? ? 【译文】
? ? 儒生表面运用诗、书而暗地里却在盗墓。大儒在上面向下传话：“太阳快升起来了，事情进行得怎么样？”小儒说：“下裙和内衣还未解开，口中还含着珠子。古诗上就有这样的诗句：‘青青的麦苗，长在山坡上。生前不愿周济别人，死了怎么还含着珠子！’”大儒说：“挤压他的两鬓，按着他的胡须，你再用锤子敲打他的下巴，慢慢地分开他的两颊，不要损坏了口中的珠子！”
? ? 老莱子的弟子出外打柴，遇上了孔丘，打柴归来告诉给老莱子，说：“有个人在那里，上身长下身短，伸颈曲背而且两耳后贴，眼光敏锐周遍四方，不知道他是姓什么的人?！?
? ? 老莱子说：“这个人一定是孔丘?？烊ソ兴醇??！?
? ? 孔丘来了，老莱子说：“孔丘，去掉你仪态上的矜持和容颜上的睿智之态，那就可以成为君子了?！笨浊鹛撕笄У刈饕径耍嫒荻俑男募虏话驳匚实溃骸拔宜非蟮娜室逯Э梢孕藿⑽廊怂寐?？”
? ? 老莱子说：“不忍心一世的损伤却会留下使后世奔波不息的祸患，你是本来就孤陋闭塞，还是才智赶不上呢？布施恩惠以博取欢心并因此自命不凡，这是终身的丑恶，是庸人的行为罢了，这样的人总是用名声来相互招引，用私利来相互勾结。与其称赞唐尧非议夏桀，不如两种情况都能遗忘而且堵住一切称誉。背逆事理与物性定会受到损伤，心性被搅乱就会邪念顿起。圣哲的人顺应事理稳妥行事，因而总是事成功就。你执意推行仁义而且以此自矜又将会怎么样呢？”
2022.03.17周四D76
“志道乐学·国学经典”D584
《庄子》杂篇? 外物
四
【原文】
? ? 宋元君夜半而梦人被发窥阿门[1]，曰：“予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予?！?
? ? 元君觉，使人占之，曰：“此神龟也?！本唬骸坝嬲哂杏嗲液酰俊弊笥以唬骸坝?。”君曰：“令余且会朝?！泵魅?，余且朝。君曰：“渔何得？”对曰：“且之网得白龟焉，其圆五尺，”君曰：“献若之龟?！?
? ? 龟至，君再欲杀之，再欲活之，心疑，卜之，曰：“杀龟以卜，吉。”乃刳龟，七十二钻而无遗筴[2]。仲尼曰：“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗筴，不能避刳肠之患。如是，则知有所困，神有所不及也。虽有至知，万人谋之。鱼不畏网而畏鹈鹕。去小知而大知明，去善而自善矣。婴儿生无石师而能言，与能言者处也。”
? ? 惠子谓庄子曰：“子言无用?！弊釉唬骸爸抻枚伎捎胙杂靡印Ｌ斓胤遣还闱掖笠玻酥萌葑愣?。然则厕足而堑之[3]，致黄泉，人尚有用乎？”惠子曰：“无用?！弊釉唬骸叭辉蛭抻弥靡惨嗝饕印！?
【注释】
? ? [1]阿门：旁门。[2]钻：占卜。遗筴：失策。筴：通“策”。[3]厕足：除双脚站立的其他地方。堑：挖掘。
? ? 【译文】
? ? 宋元君半夜里梦见有人披散着头发在侧门旁窥视，说：“我来自名叫宰路的深渊，我作为清江的使者出使河伯的居所，渔夫余且捕捉了我。”
? ? 宋元君醒来，派人占卜，说：“这是一只神龟?！彼卧剩骸坝娣蛴忻杏嗲业穆穑俊弊笥沂坛蓟卮穑骸坝??！彼卧担骸敖杏嗲依闯摇！钡诙?，余且来朝。宋元君问：“你捕捞到了什么？”余且回答：“我的网捕捉到一只白龟，周长五尺?！彼卧担骸跋壮瞿悴痘竦陌坠??！?
? ? 白龟送到，宋元君一会儿想杀掉，一会儿又想养起来，心里正犯疑惑，卜问吉凶，说：“杀掉白龟用来占卜，一定大吉。”于是把白龟剖开挖空，用龟板占卜数十次推断起来也没有一点失误。孔子知道后说：“神龟能显梦给宋元君，却不能避开余且的鱼网；才智能占卜数十次也没有一点失误，却不能逃脱剖腹挖肠的祸患。如此说来，才智也有困窘的时候，神灵也有考虑不到的地方。即使存在最高超的智慧，也匹敌不了万人的谋算。鱼儿即使不畏惧鱼网却也会害怕鹈鹕。摒弃小聪明方才显示大智慧，除去矫饰的善行方才能使自己真正回到自然的善性。婴儿生下地来没有高明的老师指教也能学会说话，只因为跟会说话的人自然相处?！?
? ? 惠子对庄子说：“你的言论没有用处?！弊铀担骸岸妹挥杏么Ψ讲拍芄桓嘎塾杏?。大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉，一直挖到黄泉，大地对人来说还有用吗？”惠子说：“当然没有用处?！弊铀担骸叭绱怂道?，没有用处的用处也就很明白了?！?
