文丨沉鱼粼粼
? ? 何为生活？我想，许多人都没有一个明确的答案，要深切去思索，对于本身来说，就是一个严重的谬误，在我看来，并不是每一条路径都像是黑夜中的盲虫似的摸索，每一段时光就因为没有尝试而变得后悔不迭，如我所言，有目的去选择，去体验，让我们的过活在生命中得到直接的意义，就不得不引用梭罗所说的:
? ? ? ? 当我走进森林，是因为我希望有意识地作为自己，只面对生活的基本事实，看看我是否能学到它想要教给我的东西，而不是到我死的时候，才发现我没有真正活过。自己是敢于提笔，根本的立足点是作为一个农民…而现在，我又何必大费周章地去证明自己的劳作呢？有人说，这个勤劳能干的老家伙终将放下了自己锄头…蹲在村门口的大石柱上发呆个几周，像个"思想者″一样杵在那里，一动不动…他的右手呈半拳状，支撑着前额，这比寻常人看过来则是已经过了颓废的半生的流浪汉了，右手托着下巴，"结婚″都不成。
? ? ? 产生这种错误的认知显然是平常的自己产生了不可估量的影响，如我之前提到，气力存在于边界之外，游离于生活之间，我始终相信思想是围绕着他们最初的本源生长的…但并不会产生得那么迅速…就像是培植豆苗一样，必须要有足够的耐心去守候，去呵护…那最初的，以及最为纯洁的心灵，不允有任何的污浊，也不允许自己本身有任何碰触，才堪堪称得上是"圣德″…而他们所谓的"高尚″…他们很需要这些东西去粉饰，摆出一副似有似无的架子，这难道不是一种粉饰吗？
? ? ? 我既不会在主观程度上提供思路，也不会想方设法去他们验证所谓的猜想，这是完全是错误的，如果有力气的话，他们就会甚至是惺惺作态…他们以为的东西没有通过人的双手验证，觉得他是一个疯子，又完全不敢承认，在网络上到处散播的乌烟瘴气:
? ? 那所谓的物欲，一旦自己产生了某种差距，就觉得他们是在做一件错事的路上，一直地走，一直地摔倒…不断制造错误的道路，解决所谓的"麻烦″，其"解决″，仍然为一个错误…是其本身未发生改变？而麻烦则来自于偶然。
? ? ? 这种情况经常发生，当他们开始演绎的时候，像是灰姑娘的缝纫机(影片里出现了17世纪末根本不存在的缝纫机，而那种缝纫机直到19世纪才被发明出来 ，就是显而易见不容被指责的错误)，而去在意故意遗落的那双水晶鞋…那一段如梦境般深蓝色的故事…人们总是希望事情往好的方向发展，就像欣赏潘多拉的美貌一样，并不能深入实际去验证这件事情的产生，不会使用自己的双手，或许，这就是很多人不能够明了自己生活的源头。
? ? 又或者是《音乐之声》中了1930年代奥地利修女玛丽亚服装和发型风格更像是1960年代的时尚的错误，类似的有很多。
? ? ? 因为他们的刻意安排，迎合了许多喜好，于是，我想，何不把自己的喜好，迎合到劳作呢 ，既然我的劳作放在现在本身就是一个错误，我何不错上加错地去提供价值呢？尽管这些价值是我本身应得的，但我还是开始了偷懒，如梭罗所言:
? ? “我们必定是朝着自己的目标有意识地走了一部分路程，然后在不知不觉中一跃而取得了成功。我们做得最好或最完美的事情，都以经长时间反复练习得到充分掌握为前提，最终在不经意中像树上飘落的树叶一般降临到我们头上。我们最后要做的都在无意识之中完成了?！?/p>
? ? ? 也许，懒散并不是错误的来源，而农作物的死亡只是妄图错上加错的人修正的暗自腹诽罢了，真正能够提供价值的，只是自己的双手而已，既然双手不言不语，又何必让一个熟练的盲人再次开口说话呢？
